南风吹竹，妙音希声。舜弦雅奏，以咏南风。蓝色背景的舞台，似星空深邃，似大海蔚蓝。作者絮絮而语：
岭南诗人总与大江大海在一起。屈大均是一个岭南传奇人物。我的写作一直是回望，众多人物巨大能量。阮元读唐诗点评时感慨万千，深夜读之，泪流满面。
中国文字无限美感，广州城港口城市，2200年长盛不衰，曾有无数风雅，而不仅仅是市井与美食。
作者讲述真挚恳切，一往情深。
舞美灯光造就一个如幻如梦舞台：朗诵、古琴、视频、讲述，这可能是我参加过最为雅致的书籍首发式。
地点：广州图书馆小剧场；书名：《广州事情》（广东人民出版社2025年出版）；作者：学者作家王美怡。
作者有一双慧眼，发现城事中的美与诗意。古典意象，灵性时刻，与古人对话，心有灵犀，城脉文脉，一脉相承。
王美怡告诉我们：广州市井与美食之外，还有无数风雅。
祝贺《广州事情》首发式圆满成功！从舞台整体策划、演员表演、文学声影纪录片、舞美、服装、音乐等各个方面——
雅得美丽温馨，美得恰到好处。我感受到一种浪漫的期待。
不过，这岭南的“雅”真的有如此重要吗？庞大的岭南话语中其比例如何？合理性多少？让我陷入沉思。
且看作者如何诉说《广州事情》：
——回望广州城，只寻一桩雅事。雅事与江南一脉相承，却又浸染岭南气韵。从唐诗宋词里出发的作者，试图在半醒半梦中见出前人背影，心有灵犀地相会于钟情异常的罗浮山。
——目光穿越史料，不但见到主人公背影，而且心境如水的跨越时空与古人神交，仿佛文字的世界里共享了岭南，达成最大程度的“心有灵犀”。
——古人在他的笔下活跃生动神采飞扬：陈白沙、葛洪、屈大均、阮元、张敬修、居廉、康有为、江太史、冼玉清、梁实秋、周作人等等。
而我最感兴趣的则是物象精神间浮出“岭南”二字。
归结来看，此书动人好读。
首先是情感的投入以及真挚诚恳的态度：心有灵犀与古人神交，境由心造，通灵般再现历史场景。
其次是文字情调浸润史料，娓娓道来，字字珠玑，笔底升腾兰花芬芳——
“心空则天地虚寂，心有则国土峥嵘。念起则山岳动摇，念默则江河宁谧。”《山中的廖燕》念起念默间隐入了白云深处……
岭南博大，确实有杰出者被岁月尘埃掩埋，如今一一发现，重见天日，文坛之幸岭南文化之幸。
最早见识作者是在一年的广州诗会舞台上，她投入地在舞台一束光柱下读诗。
知道了王美怡是认真专注的学者，她的文字亦是接近唯美，属于深情雅致一路。
如今通读《广州事情》一书，近代广州商人受斯文传统影响——也可以说是江南文化的影响——形成一种“雅逸”文化，观点一以贯之，鲜活意向以至命名。
这倒是给我了一个思考的角度：
江南文化到底对岭南有多大的影响？第二，广州文化的主流是世俗性平民性，还是也有雅的一面。这是一个很有生活趣味的角度。
当然，我有自己的答案。
只是美怡文字让我的答案浮出水面。有些事十分奇妙，有了镜子、有了对立性观点，你心中的某一个答案才会从朦胧中逐渐清晰。
但并不否定旁人的观点。它或许就是某一个方面的呈现，或者某一个从量变到质变过程中的或大或小的端倪。
不要忽视这些端倪。这些端倪也再一次凸显了主流特征——
那就是传统岭南社会文化和休闲的交互关系。他们对于一种身体享乐性的追求，以及世俗文化的本质所在。
至于江南文化的影响，我赞同一个词“点状渗透”。岭南的顽固或称坚守，又在于可以兼容但不被覆盖，且自有体系。
活在岭南，活在自己的世界。
感谢美怡雅事，让我再一次将想法翻来覆去颠来倒去，想了又想。
但，依旧赞同王美怡新著观点以及美好期望：
——“粤派文化的雅逸美学跟京派文化的雅逸美学和海派文化的雅逸美学有很大区别。”
——“把文化宝库里面的真金美玉一点点挖出来写到书里面，我希望它慢慢被读者接受，慢慢放光，让我们知道我们的广州文化是很有底气的，在世俗之外，还有雅逸之美留存。”
近代广州，站在中国政治经济文化的前沿，还有许多生活真相岭南精神值得一一挖掘记取。
岭南还是有底蕴有底气的。
我对文章的评价可简单归纳为二：文字素养的基本分，我倾向于优秀的85分以上；具有达到“个性化”的多个方面。
新著《广州事情》具备上述二点，灵秀之处，可圈可点。
在岭南文化传播立场上，我愿将王美怡引为盟友。
2025-7广州
[名家简介]
江冰，广州岭南文化研究会会长、广东省文化学会副会长、广东财经大学教授。
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